Griya Kajian Sunnah

 Bismillaah

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang kita untuk meniup makanan atau minuman, sekalipun masih panas. Ada solusi lain yang bisa menjadi alternatif, agar tidak melanggar larangan ini. Pertanyaan: Mengapa kita tidak diperbolehkan meniup makanan saat panas? Dari: Ika/Novi Jawaban:

Imam Asy-Syafi'i Rahimahullah berkata : " Karena kekenyangan membuat badan menjadi berat, hati menjadi keras, menghilangkan kecerdasan, membuat sering tidur dan lemah untuk beribadah " ( - Siyar 'Alamin Nubala 8/248  ) Semoga bermanfaat, Baca Juga :  Artikel Terbaru  Kami  Disini  :  Rasulullooh Juga Berdagang Cara Mengatasi Pandemi  Besarnya Dosa Meninggalkan Sholat Kunci Bahagia dan Sukses Belajar Al Qur'an Dengan Metode Ummi (jilid 3 ) Buku-buku Penuh Manfaat dan Hikmah Kisah Nabi Ismail as dan Telaga Zam-Zam Manusia - Manusia Lemah Carilah Sahabat Seperti ini Hukum Riya' Sebab Sempit Hati Wanita Wajib Izin Suami Saat Akan Keluar Rumah Kisah Nabi Luth as. Balasan Penyebar Aib Istighfar/Doa Anak  Pejuang Sunnah Pendidikan Agama Anak Lunasi Hutang Dengan Kesederhanaan Tiga Kamus Bahasa Tentang Pekerjaan Perhiasan dalam Tiga Bahasa Tiga Bahasa Untuk Warna dan Busana Tiga Bahasa Untuk Perkakas dan Elektronik Tiga Bahasa Bab Sekolahan Meskipun Sakit...

Mungkin dahulunya, ada dari kita yang pernah mendapat nasehat “kalau makan harus diam”, atau ada dari kita yang pernah belajar “table manner” yaitu makan dengan aturan yang cukup rumit dan tidak boleh ribut. Islam agama yang indah, mengajarkan kemudahan dan paling sesuai dengan fitrah manusia yaitu disunnahkan berbincang-bincang/ ngobrol ketika makan bersama. Hal ini membuat suasana makan lebih nyaman dan lebih akrab Dalam berapa hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berbincang-bincang sambil makan. Dari Abu Hurairah radhiallahu’anhu , ﺃُﺗِﻲَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻮْﻣًﺎ ﺑِﻠَﺤْﻢٍ ، ﻓَﺮُﻓِﻊَ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺍﻟﺬِّﺭَﺍﻉُ ، ﻭَﻛَﺎﻧَﺖْ ﺗُﻌْﺠِﺒُﻪُ ، ﻓَﻨَﻬَﺲَ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻧَﻬْﺴَﺔً ﻓَﻘَﺎﻝَ : ‏( ﺃَﻧَﺎ ﺳَﻴِّﺪُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ، ﻭَﻫَﻞْ ﺗَﺪْﺭُﻭﻥَ ﺑِﻢَ ﺫَﺍﻙَ … ‏) ﺛﻢ ﺫﻛﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ . “Suatu hari dihidangkan beberapa daging untuk Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam . Lalu ditawarkan kepada beliau kaki depan (hewan), bagian yang beliau suka. Beliaupun menggi...

Allaah telah mewajibkan umat nabi Muhammad untuk melaksanakan puasa dengan smepurna, yaitu dengan melaksanakan puasa sebaik / sesempurna mungkin dan meninggalkan hal-hal yang bisa membatalkan puasa. Pembatal  puasa antara lain : 1. Makan dan minum dengan sengaja pada siang hari Allaah berfirman dalam QS. Al-Baqarah ayat 187 yang artinya : " Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai ( datang) malam" 2. Memasukkan air sampai ke dalam tenggorok Hal ini bisa terjadi  saat sedang mandi, menyelam dikolam, sungai, danau, laut atau sumber air lainnya. Juga bisa terjadi saat memasukkan air kehidung terlalu semangat/kuat saat berwudhu. Rasulullah bersabda, yang artinya : " Dan hiruplah air itu dengan semangat (dalam berwudhu ), kecuali ketika kamu dalam keadaan puasa." ( HR. Abu Dawud, Nasa'i, Ibnu Majah, Tirmidzi, dan lain-lain ) Tetapi jika air masuk ke kerongkongan tanpa disengaja maka puasa tidak batal. 3. Keluar darah Haid dan Nifas Seorang wanita yang datang bulan ...

 Berikut ini adalah hal - hal yang menjadikan sholat kita batal : 1. Terkena najis yang tidak dimaafkan 2. Berhadats 3. Terbukanya aurat jika tidak ditutup seketika 4. Berkata kata dengan sengaja walaupun hanya 1 huruf yang memberikan pengertian apalagi mengeluarkan kalimat. 5. Merubah niat, seperti niat mau membatalkan sholat 6. Makan dan minum walaupun hanya sedikit 7. Melompat dengan kuat atau keras walaupun cuma sekali saja 8. Bergerak berturut turut seabanyak 3 kali 9. Mengambil posisi membelakangi kiblat 10. Tertawa terbahak bahak atau senyum senyum 11. Menambah rukun sholat seperti rukuk dan sujud. 12. Mendahului imam dengan dua rukun fi'il dan tertinggal 2 rukun fi'il tanpa uzur 13. Murtad (artinya keluar dari islam) Semoga bermanfaat dan kita terhindar dari perbuatan perbuatan yang membatalkan sholat.

Abu Juhaifah mengatakan, bahwa dia berada di dekat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam , kemudian Rasulullah berkata kepada seseorang yang berada di dekat beliau, لاَ آكُلُ وَأَنَا مُتَّكِئٌ “Aku tidak makan dalam keadaan bersandar.” (HR. Bukhari no. 5399) Ibnul Atsir rahimahullah berkata,  “Yang dimaksud muttaki-an adalah condong ketika duduk bersandar pada salah satu sisi.”  (Lihat Tawdhihul Ahkam, 5: 439) Disebutkan oleh Ibnu Hajar rahimahullah dalam Fathul Bari (9: 451),  “Mengenai makna ittika’ diperselisihkan maknanya oleh para ulama.  Ada yang mengatakan, pokoknya bersandar ketika makan dalam bentuk apa pun.  Ada yang menjelaskan, yang dimaksud adalah condong pada salah satu sisi.  Ada pula yang memaknakan dengan bersandar dengan tangan kiri yang diletakkan di lantai.” Dari perkataan Imam Malik –yang disimpulkan oleh Ibnu Hajar- terdapat isyarat bahwa beliau memaksudkan duduk ittika’ untuk segala macam bentu...